![Как чулки и колготки стали инструментом контроля над жизнью женщин](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-OPCZ-superJumbox-1270x724_c.jpg)
Как чулки и колготки стали инструментом контроля над жизнью женщин
Корпоративный дресс-код — это барометр стандартов приличного общества. Между строк он также формулирует пределы, в которых власть может допустимо вторгаться в личное пространство.
Подумайте о политике в отношении одежды и приличий в каком-нибудь официальном учреждении, где каждый, вне зависимости от должности, скорее всего, носит костюм. Корпоративный дресс-код не оставляет вариантов: синие джинсы, флис, походные ботинки — всё это запрещено. Никаких послаблений по пятницам! На этом фоне отмена требований к чулочно-носочным изделиям в сети американских клиник Мейо стала некоторым разрывом шаблонов. Практически все женщины в штате Мейо освободились от колготок в июне 2015-го, всего на пять лет позже, чем сёстры-миссионерки Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Заманчиво было бы интерпретировать новообретенный колготочно-чулочный агностицизм Мэйо как естественную реакцию на время. Колготки и чулки, которые когда-то были непременным условием в местах, претендующих на респектабельность, превратились в аксессуары, которые женщина носит по своему усмотрению, что говорит как о степени свободы действий, предоставленной женщинам, так и об изменении отношения к самим этим предметам одежды.
![1936 г. Актрисы хвастаются раскрашенными вручную шелковыми колготками.](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-OPCZ.jpg)
В 1995-м году спрос на чулочно-носочный трикотаж начал неуклонно снижаться. Сложно представить, что чулки и колготки вернут былую популярность, хотя наблюдатели предполагают, что герцогиня Кембриджская, которую дворцовый протокол часто обязывал носить нейлон, была движущей силой его возрождения. Её влияние — поворот, соответствующий всей истории чулочно-носочных изделий. Что может лучше истории принцессы стать повествованием об идеализированной женственности? Чулки были олицетворением определенной знойности: швы на ногах оруженосцев в бульварных романах и роковых дам в нуарных фильмах так же важны для настроения, как и линии света, просачивающиеся сквозь венецианские жалюзи. И одновременно они были необходимы для «спасения» дам, которые считают неприличным сидеть с неприкрытыми ногами на церковной скамье.
![2015 год. Герцогиня Кембриджская.](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-Z0PA-superJumbo.jpg)
В сознании, как в универмаге, чулки соседствуют с нижним бельём
Мы должны понимать нынешнее отношение к чулочно-носочным изделиям в контексте коллапса нижнего белья, начавшегося в 1920-х годах, когда флэпперы сбросили корсеты и нижние юбки. Успех колготок в 1960-х годах, которые, по сути, избавили от пояса, лямок и подвязок, стал ответом на мечту суфражисток 19-го века, которые считали необходимость носить конструкцию для поддержки чулок одной из главных проблем рациональной одежды для женщин.
В последние десятилетия некоторые женщины, приступая к своей первой офисной работе, обзаводились классическими тонкими колготками или чулками, потому что так делали их матери. Это просто казалось необходимым — а потом они пришли в офис и увидели, что всё изменилось. Теперь это был вопрос личного предпочтения — влезать ли в синтетическую оболочку, которая была явным пережитком старой социальной структуры.
Чулки изначально были исключительно мужской вещью. В средневековой Европе представитель элиты, вероятно, носил их из бархата, выбирая для каждой ноги свой цвет, и оба цвета должны были гармонировать с его гульфиком. В начале XX-го века женские чулки, как правило, были длиной до колен, но когда подол поднялся, их значение возросло. Добавляя блеска и маскируя предполагаемые недостатки, они обладали естесвтенным гламуром роскошно-несущественного. И поскольку они появились в эпоху, когда люди игнорировали требования моды, рискуя своей общественной жизнью, они удовлетворяли преобладающее представление о приличиях, но не обязательно о скромности. В сознании, как в универмаге, чулки соседствуют с нижним бельём.
Современная эра чулочно-носочных изделий началась с демократизации шёлковых чулок, которые когда-то казались презренной экстравагантностью. После Первой мировой войны цена упала, они оказались доступными среднему классу, недавно познакомившемуся с «искусственным шёлком» из вискозы, который, с одной стороны, был дешёвым, а с другой — выглядел дёшево.
Компания DuPont представила нейлоновые чулки на Всемирной выставке в Нью-Йорке в 1939-м году, продемонстрировав модель (Мисс Химия), выходящую из пробирки, её ноги были покрыты полимером, обладающим футуристическими свойствами: «нити прочные, как сталь, тонкие, как паутина», но более эластичным, чем любое из обычных натуральных волокон«. В течение двух лет нейлон захватил 30% рынка, на котором доминировали шелкопряды воинственной Японии. Во время Второй мировой войны, когда компания DuPont направила свой нейлон на изготовление веревок, брезента и парашютов, нейлоновые чулки исчезли с рынка. Когда они снова появились, последовавшее за этим безумие в магазинах осталось в истории как «нейлоновые бунты». Представьте себе эти сражения как требование деликатных дивидендов мира и места крещения послевоенного потребительства!
![1939 год. Мисс Химия представляет нейлоновые чулки DuPont на Всемирной выставке.](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-V7JG-superJumbo.jpg)
В долгосрочной перспективе клиент всегда прав. И теперь заказчик всё чаще может позволить себе не быть таковым. Женская одежда в определенных профессиональных условиях — не просто личный выбор. Как правило, чем больше в рабочей среде преобладает мужчин, тем больше вероятность того, что женщины в этой среде предпримут какой-либо жест, чтобы прикрыть свои ноги тканью, столь же тонкой, как и сам этот жест. Одна женщина, которая работает в большом банке с консервативной культурой, сказала, что женщины осознают, что они должны носить прозрачные телесные или чёрные чулки, или, может быть, может быть, непрозрачные чёрные колготки всегда, кроме самой знойной жары.
![1965 год, Джейн Фонда.](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-YSHM-superJumbo.jpg)
Есть определенные сферы жизни, где ношение простой пары колготок остаётся необходимым условием успеха. Но всё реже можно встретить в них очень много «модных» женщин. В 2008-м году, когда Барак Обама баллотировался на свой первый президентский срок, Мишель Обама материализовалась в «The View» и объяснила, что перестала носить колготки «давным-давно». И эта политика была центристской и прагматичной.
![2012 год. Мишель Обама, которая “давным-давно" перестала носить колготки.](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-IXAA-superJumbo.jpg)
Шикарная женщина теперь обитает в мире, в котором подвергание обнаженных голеней февральским ветрам является полной противоположностью ужасному несчастному случаю. Это мощное движение, которое указывает на энергию молодости и мышечный тонус благодаря пилатесу и, возможно, также подразумевает краткость прогулки от арендованного автомобиля до забронированного столика. Или, в случае с ногами, шагающими по долгой дороге, одетыми только в увлажняющий крем или автозагар, это не только новая вариация идеи о том, что мы все должны страдать ради красоты, но и отсылка к обходному пути военного нормирования — макияжу для ног — вместо чулочно-носочных изделий, таких как «жидкие чулки» от «Макс Фактор». Смелая нагота утверждает удовольствие от всё более распространенной роскоши — свободы от кодексов разума, которые, по-своему, так же сковывают, как любой корсет.
Те, кто находит чулочно-носочные изделия нездоровыми, могут отказаться от них, в то время как те, кто наслаждается ими или терпит их, могут предаваться множеству удовольствий — все старые острые ощущения всех прежних модных концепций воплощены в облегающем чулке. Когда-то целью следования моде относительно чулок было достижение соответствия; старая реклама Hanes воплощает идеал в изображении движения канкана, одинаковых изгибов икр, уходящих в бесконечность. Теперь, когда чулочно-носочные изделия перестали быть такими обязательными, они превратились в предмет для игр. Покупатель сталкивается с карнавалом декоративных возможностей: пляска узоров, изящная игра точек или вышивка, расцветка, предлагающая авангардный компромисс между автозагаром и временной татуировкой. Есть варианты для массового рынка, которые, по-видимому, спроектированы так, чтобы приспосабливаться к температуре тела, и, конечно же, определенно украшены кристаллами. И есть высококачественные сетки, созданные с пониманием тончайших нюансов флирта. Интересно, что бы сделали ветераны нейлоновых бунтов, для которых стрелка на чулке была равносильна испорченному дню, если бы столкнулись с модой носить нарочито рваные чулки, чтобы создать образ панк-бродяжки?
![](https://bracatus.com/wp-content/uploads/2023/05/on-clothing-stockings-slide-UON6-superJumbo.jpg)
То, что некогда было культурным монолитом, расколото на множество ниш, а официальный язык чулка уступил место вавилонскому просторечию. Этот тонкий трикотаж, ставший обыденным, уже не служит тем же языком, каким был ещё недавно. Например, принятие легинсов в качестве брюк сигнализировало о пересмотре правил отношения к нижней части тела. Подумайте об искусственных стрелках и дырах как о проявлении упадка идей порядка. Женские чулки превратились во что-то новое и в одночасье растворились в ничто, как размеренные поэтические строки превратились в свободный стих.
В XIX-м веке девушки Бэккингемшира считали, что для привлечения парня надо приколоть свои чулки к стене и сказать:
«На стенку вешаю чулки, чтоб сох любимый от тоски.
Пусть он ни отдыха не знает, ни радости, ни сна,
Пока не придёт и не увидит меня».