Клеймо запретной поэзии, которым помечено творчество Есенина, Ахматовой, Пастернака, Цветаевой и некоторых их современников — не более чем миф. Упаднические настроения, присущие стихам Есенина, действительно не одобрялись в СССР, так как диссонировали с политикой правящей партии. Но, несмотря на «запрет» и цензуру, книги Есенина продолжали печататься. Исключённая из Союза писателей за безыдейность и пустоту Ахматова спустя годы была принята обратно, а кроме того свободно выезжала за границу и получила мировое признание.

Что выпускники школ читали из произведений Льва Толстого кроме «Войны и мира» и «Анны Карениной»? На самом деле большинство ограничилось аннотацией, некоторые соизволили прочесть критику Белинского в объёме, достаточном для написания сочинения, и лишь единицы осилили оба романа, не пропустив ни страницы. Кто из тех, кого насильно пичкали детальными описаниями баталий, оказавшись за пределами школы обнаружит в себе желание прочесть ещё хоть строчку из Толстого? Например, окажется способным осилить его «Христианство и патриотизм», особенно после подачи своего видения патриотизма в романе «Война и мир» Белинским? Именно это лаконичное произведение Толстого следовало бы включить в школьную программу, но стоит его прочесть, и становится понятно, что этого не случится в ближайшем будущем.

Страшно сказать, но нет и не было такого совокупного насилия одних людей над другими, которое не производилось бы во имя патриотизма. Во имя патриотизма воевали русские с французами, французы с русскими, и во имя же патриотизма теперь готовятся русские с французами воевать против немцев, и во имя патриотизма готовятся теперь немцы — воевать на два фронта. Но не только войны, — во имя патриотизма русские душат поляков и немцы славян; во имя патриотизма коммунары убивали версальцев и версальцы — коммунаров.

«Христианство и патриотизм», Л. Н. Толстой

Но в литературные джунгли, где доказывается, что патриотизм — это зло, полезет не каждый, распространять подобное на носках решится не всякий. И на этом фоне литературные эксперименты юного Пушкина и вечно молодого Есенина, запечатлённые в носочном дизайне, покажутся простительной шалостью, не несущей в себе никакой угрозы существующему строю.

Кто в школьные годы не увлекался похабными, матерными стихами?  Знаменитый галантный век откроется с новой стороны при ближайшем знакомстве с запретной поэзией знаменитых поэтов, станет ясно, что времена не сильно изменились. В литературе присутствует не только то, что принято считать добрым, мудрым и светлым, но и противоположное. И одно служит призмой для изучения другого.

Особенно любопытно сравнивать лирику Пушкина в виде письма Татьяны Онегину и его же эпиграмму на «капитана Борозду» или подражание Языкову. В этом плане литературные изыскания бренда носков St.Friday Socks заслуживают внимания современных недорослей, не всегда имеющих понятие об истинном смысле употребляемых ими обсценных выражений, хотя бы для понимания, что не каждый раз стоит заменять последними междометия и наречия.

Если отбросить в сторону сарказм, то в сухом остатке получим действительно интересный труд с уклоном в историю классической литературы. Пожалуй, это даже стоит назвать рефератом

«О малоизвестных похабных стихотворениях известных русских поэтов»

и законспектировать особенно любопытные моменты.

Носки «Святой угодник»

О толерантности во времена Пушкина

Сейчас нетрадиционная сексуальная ориентация считается нормой. В советские годы за это полагалось наказание. А во времена Пушкина над этим безнаказанно насмехались.

Здесь и далее обсценные выражения напечатаны в соответствии с последними требованиями законодательства. Но смысла это не меняет. А заключается он в том, что в 1922-и году Пушкин пребывал в Бендерах (это город в непризнанной Приднестровской Молдавской Республике в пределах официальных границ Молдавии, если кто ещё и уроки географии прогуливал), где был расквартирован полк, в котором служил некий капитан Созонович.

В те годы высшее общество чем только не развлекалось, начиная от походов в бордели и заканчивая дуэлями. Капитан Созонович предпочёл примкнуть к секте Агнцев Божиих, что предполагало оскопление. Вероятно, новая форма существования воодушевила Созоновича, и он начал вовлекать в секту младших офицерских чинов и простых солдат, за что был сослан в Соловецкий мужской монастырь.

Эта история лишь на время развеселила подверженное сплину высшее общество. Новый повод для веселья подал капитан Бороздной, осуждённый военным судом за разврат, содомитство и его распространение в своей роте. Армейское мужеложество, свойственное ещё древним римлянам, показалось Пушкину забавным, и он сочинил приведённую выше эпиграмму, разлетевшуюся мгновенно, несмотря на отсутствие соцсетей.

Носки «Позволь мне сзади»

Пушкин о нетрадиционном проникновении

В советские времена, говорят, стихотворение печаталось, но без последнего слова. Мол, сами додумайтесь. Ещё ранее — кастрированным — вовсе без последней строки.

Тем, кто имеет представление о разнице между «спереди» и «сзади», смысл стихотворной просьбы великого поэта понятен без пояснений. По мнению исследователей Пушкин пытался подражать Николаю Языкову, а стихотворение сопровождало письмо к приятелю Вульфу. Языков написал вот что:

«Ах, как мила Моя Лилета!

Она пришла,

Полуодета,

И начала

Ласкать поэта».

В стихотворении поэта Языкова много букв, и крылатая фраза «И замерла Душа поэта…» тоже оттуда. Пушкина хватило на 4 строчки, но ведь он был мастер эпиграмм, и сумел лаконично уместить в своём русском хокку то, что Языков изложил элегией в десятки строк.

Носки «Жрица наслажденья»

Пушкин о представительницах одной из древнейших профессий

Роман Марселя «Полудевы» был актуален и в России, чему свидетельством является стихотворение Пушкина, посвящённое некой Ольге, которая, нагулявшись власть, благополучно вышла замуж.

Приличное общество состояло не только из «синих чулков» и их чутких поклонников. Нравы витали довольно свободные, а потому Пушкин мог себе позволить тёмной ночью вломиться в дом незамужней барышни для общения. Например, дискуссии на политические темы. Собственно, похождения Пушкина в пересказе Тургенева Вяземскому выглядят так: «…простудился, дожидаясь у дверей одной б**ди, которая не пускала его в дождь к себе, для того, чтобы не заразить его своею болезнию».

Теперь вы, пожалуй, знаете всё, что стоит знать о нравах России той поры. И сможете лучше понять и прочувствовать пушкинское творчество. Собственно, дальше будет уже не так интересно, но всё же дочитайте до конца хотя бы по инерции.

Носки «Юность долго не блестит»

Лермонтов о бренности и быстротечности чувственного

Михаила Юрьевича не зря заставляют соревноваться с Пушкиным: этот тоже любил показать, что из стихотворенья мат не выкинешь. «Круглой жопкой не верти» — это будто сказано про нынешних инстаграмных красавиц, а конец и вовсе поучителен, хоть и не может быть воспринят ханжами.

Как пишут в St.Friday Socks, закрытое мужское заведение, в котором обучался Лермонтов, не могло не наложить отпечаток на его творчество. И наложило. Но не будем уподобляться Белинскому и навязывать вам своё мнение, наша цель — побудить в вас стремление к изучению чего-либо помимо школьной программы. Надеемся, в этом мы солидарны с St.Friday Socks.

Носки «Чувство сука»

Цветаева о бренности и быстротечности чувственного

Это стихотворение выбивается из подборки, так как оно не о сексе, а о творческих муках. Мол, раз назвался поэтом или поэтессой — выдавай по n строк в день или иди на завод, в проституцию или ещё куда. Под «чувством сука» в данном случае подразумевается не ругательное название собаки женского пола, а сук, на котором принято сводить счёты с жизнью, то бишь вешаться, то бишь — о суициде.

Носки «Одинокий и пьяный»

Есенин о личном

Почти век прошёл, а жизненная ситуация Есенина остаётся близка миллионам россиян. Но не будем выражаться высокопарно! Налицо — те самые упаднические настроения, за что Серёжу осуждали правильные пионеры и комсомольцы. Но настроения от этого не изменились, не улучшились, так что критика не оказалась конструктивной. А Серёжу жалко. Да так, что хочется с ним выпить. Конечно, детям это читать не полезно. Зачем им, с их юношеским оптимизмом, раньше срока узнавать о безысходности и тяготах бытия?

Носки «Молодая, красивая дрянь»

Есенин о женском непостоянстве в частности и о кобелизме вообще

Обычная история, коих сотни тысяч и даже миллионы, не минула и Есенина. Сюжет, по популярности равный ситуации с Ромео и Джульеттой, стал основой стихотворения, которое начинается с восхищения женщиной и заканчивается обвинениями в её адрес. Без соответствующих состоянию души выражений здесь никак не обойтись. Теперь те, кто ранее представлял себе поэзию Есенина как пасторальную лирику, расширят границы своих знаний.

Носочный диптих «Пей, выдра! Пей!.. Скука… Скука…»

Есенин об основном инстинкте и неполноте простого жизненного счастья

Пьянство и разврат часто становились источниками вдохновения для людей творческих и нестандартных. И в этой связи есенинская поэзия о ссученности, стервозности и прочих качествах сходного рода аналогична более современному нам виду «что вижу — то пою». Собственно, Есенин погружался то в пьянство, то в разврат, чаще — одновременно в одно и в другое, а опосля у него рождались стихи. Возможно, это происходило ещё в те минуты, пока поэта мучило похмелье и воспоминания с впечатлениями были ещё особенно свежи.

В заключительных строках Есенин обещает не кончать с собой, но обстоятельства его смерти до сих остаются тайной, а версия самоубийства — основной.

Носочный диптих «Любовь — зараза! Любовь — чума! «

Есенин о любви

Ещё одни носки со строками из вышеприведённого стихотворения. О том, что любовь — чувство заразное, обычно узнают в подростковом возрасте, например, когда в одну девочку влюбляются все мальчики класса. Но вообще не стоит смешивать сладкое с солёным, кислое с горьким, а любовь с влюблённостью. Или всё же стоит? Но тогда следует ожидать эффекта такого же, как от понижения градуса. Так что можно сказать, что Есенин предупредил.

Носки «Живу, как денди»

Маяковский о прелестях жизни в Париже

Отношение поэта Маяковского к замужней Лиле Брик стало притчей во языцех. Его страсть длилась несколько лет, а сколь много Лиля, не собиравшаяся оставлять мужа, ему позволяла, толком неясно. Даже в то время, когда они проживали втроём на одной жилплощади.

Любовь к Лиле не довлела над Маяковским, позволяя ему всесторонние похождения. Об этом — не только стихи, но и свидетельства современников. Так что поэт Владимир Владимирович умел доставать из широких штанин не только паспорт и писать: «Смотрите, завидуйте…».

Носки «Дикий»

Маяковский о чувствах к Лиле

Отчего знаменитый поэт жадничал и старался писать как можно меньше слов в каждой строке? Говорят, что к такому своеобразному стилю его привела советская действительность, когда платили не за килознаки, а за строчки. Ещё знатоки из St.Friday Socks утверждают, что до введения описанной системы оплаты Маяковский писал как все, и не обрубал фразы на половине или даже в самом начале.

Ну а само стихотворение — о чувствах к вышеупомянутой Лиле Брик. Их отношения — это отдельная любопытная история, почитайте.

Вот, собственно, и конец. Коллекция, как говорится, капсульная, состоит всего лишь из 12 пар. На самом деле печально не то, что строки стихотворений великих поэтов печатают на носках, а то, что если бы таких носков не было, то ни многие представители подрастающего поколения, ни подросшего, никогда бы не узнали об этих строках, о побудивших их написать жизненных ситуациях. Поэты — тоже люди, а не ангелы, витающие в облаках.

А вы как считаете: место ли стихам на носках, или же нет?